胸圍政治
文／蕭恒
某牌子隱形波浪胸圍的廣告在各大小媒體播放，惹來軒然大波 (波，指風波，別無他意)。一眾孩子立即模仿那可笑的舞姿波浪一番，衛道之士則群起而攻之，認為廣告的罪大惡極在於教壞細路，大聲疾呼此乃淫褻不雅色情鹹濕，惹來遐思兼引人歪念。
衛道者謂胸圍淫褻不雅，或問：不戴胸圍會否更加合乎道德？非也。胸圍不可不戴，但戴了又不可讓人看見。戴了胸圍而露出蛛絲馬跡乃是不雅，不戴胸圍則甚或要背負淫娃蕩婦的罪名。隱形波浪胸圍的高明，在於將這種「要給人知、莫給人見」的弔詭發揚光大。
女性主義者可以洋洋灑灑數千言力數胸圍不是，指這種物品乃父權意識形態 (patriarchy) 對女性胴體操控的手段。當女人也視穿上這種束縛衣物然後將之埋於層層衣服下為理所當然，婦權份子更要力斥女人成為父權建制的合謀者。
然而在這場身體政治鬥爭中，胸圍對女人乳房形狀的操控已被化於無形。不惜金錢買齊各色各款胸圍而將之變衣飾一部份，或者忍受焗促皮膚敏感戴上最新款的矽膠胸圍，都是女人自行將身體政治隱形的手段之一。
不管是身體政治還是國家政治，操控一向要隱密收藏。隱形波浪胸圍廣告一邊說胸圍「唔現、唔現」，一邊卻將之完完整現於人前。在女性主義者解扣胸圍之前，這個廣告早已將隱形胸圍自我解構。要將胸圍在大眾傳媒纖毫畢現才能標榜其隱形，一切收藏胸圍的努力都是徒勞，當中的弔詭比胸圍那無形的存在更加耐人尋味。
隱形波浪胸圍廣告的敗筆在於欠缺身體政治的智慧，然而環顧香港，欠缺政治智慧者大有人在。網上流傳的圖片把香港董事長的尊容移花接木至隱形胸圍女郎身上，原來也不無道理。
(圖片來源：朋友平價倉)
(本文原載《明報》，2004年6月27日)